Πέμπτη, Μαρτίου 26, 2009

.

Μικραίνουν οι αποστάσεις; Στερεύει ο χρόνος; Κοιτάζω την θάλασσα και μετρώ τον χρόνο που στοιβάζω ανάμεσά μας. Δεν είναι αρκετός. Ποτέ δεν ήταν. Το ξέρουμε και οι δυο. Άλλοτε το παραδεχόμαστε και άλλοτε όχι.

Μετρώ με ξένο βλέμμα τη γέφυρα. « ένα… δυο… τρεις… τέσσερις γέφυρες». Ίσως για αυτό συνεχίζω να γυρίζω για σένα. Γιατί εδώ έμαθα να γλιστρώ, να πέφτω, να χάνομαι. Το πρόσωπό σου ξεθωριάζει. Σου αλλάζω ονόματα αλλά δεν σε πειράζει. Έτσι δεν είναι;

Παράξενο πράγμα ο χρόνος. Ξεβράζει το περιττό κατά κύματα στο πόδια μου. Παράξενα όντα και εμείς. Η σιωπή γουργουρίζει στα πόδι μου και το τσιγάρο περιχαρακώνει το τώρα. Δεν πιστεύω στη σύμπτωση, το τυχαίο, το λάθος. Ίσως να μην πιστεύω σε τίποτα παρά μόνο στην ομορφιά. Εκείνη την ομορφιά που σώζει την ψυχή, που σώζει τον κόσμο.

Ήμουν καλή μαθήτρια. Έμαθα. Ποιο το όφελος; Το να ζεις είναι τέχνη, μουσική , χορός, υπέρβαση. Και αυτό δε διδάσκεται μικρέ μου. Είναι η ύβρις και ο σαρκασμός στο φευγαλέο της ύπαρξης. Είναι γιορτή σαν την θάλασσα που απλώνεται πιο πέρα από τα χέρια μας. Είναι το ταξίδι που γεννιέται πάνω από τη θάλασσα, πέρα από τις γέφυρες.


Δευτέρα, Μαρτίου 23, 2009

Tori Amos - Crucify

Σάββατο, Μαρτίου 14, 2009

Διεκδικώ το δικαίωμά μου στη βλακεία!


Σάββατο σήμερα. Δεν έχει δουλειά. Δεν έχει βροχή.
Ένα μεγάλο χαμόγελο και τηλέφωνα για καφέ.


Το ομολογώ. Ο Σάκης είναι τεκνό που κάνει μπαμ. Μ' αρέσει που σχολιάζουμε για τον Σάκη και το διασκεδάζουμε. Όχι άλλα σοβαρά. Άφησέ τα για τη Δευτέρα.
Αυτό το Σαββατοκύριακο είναι για βόλτες και φλερτ.

YΣ Έχετε προσέξει τις κρυφο-ρουβίτσες πώς λάμπουν όταν μιλάνε για τον Ρουβά; Δεν γυαλίζει μόνο το μάτι τους.
Όσο για τους ασχημούληδες που στέκουν μουτρωμένοι στην γωνία... μου θυμίζουν τον ανέκδοτο με τον τύπο που είχε πάει στο κέντρο του Λιβιεράτου και του πετούσε λουλούδια και φώναζε

- Μπάμπης! Μπάμπης!!!!

Τον πλησιάζει ο Λιβιεράτος και του λέει

- Λάμπης!
- Και εσύ λάμπεις Μπάμπη μου!!!


Ακούς Θεία?

Ακούω να λες!


Take a chance and take a hold
give it all and turn it to gold
time has come so make a stand
on your own and take command

Beat the odds you will survive
stronger now you feel alive
Rising up get into place
feel it in your heart When you are winning this race

When I look into your eyes It comes as no surprise
This is our night fly to the top baby yes we can do it
just wait and see
This is our night time for a change baby
get rid of the old take a hold and be free

This is our night fly to the top baby
yes we can do it just wait and see
This is our night time for a change baby
get rid of the old take a hold and be free
This is our night

Counting down the night of nights
Getting now to stand and figh
Dont back downjust look within
Do it now I know you will
When I look into your eyes
it comes as no surprise

This is our night fly to the top baby
yes we can do it just wait and see
This is our night time for a change baby
get rid of the old take a hold and be free
This is our night

Παρασκευή, Μαρτίου 13, 2009

Marcello D'Orta / Μαρτσέλο Ντ' Όρτα / "Εγώ ελπίζω να τη βολέψω", "Ο Θεός μας έπλασε τζάμπα", και "Ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα αρραβωνιαστήκαν από κάτω"



Ο Ναπολιτάνος Μαρτσέλο Ντ' Όρτα, δημοσιεύοντας τις πιο διασκεδαστικές εκθέσεις των μαθητών του, που τις συγκέντρωσε στη διάρκεια της δωδεκαετούς θητείας του στο Δημοτικό Σχολείο του Αρζάνο, έγινε ο διασημότερος δάσκαλος της Ιταλίας. Το "Εγώ ελπίζω να τη βολέψω", κυκλοφόρησε το Φεβρουάριο του 1990, έχει φτάσει τις τριάντα εκδόσεις και έχει πουλήσει πάνω από ένα εκατομμύριο αντίτυπα: ένα απόλυτο ρεκόρ. Απ' αυτό το βιβλίο έλκουν την υπόθεση τους μια κινηματογραφική ταινία και μια θεατρική παράσταση, ενώ τα δικαιώματα της μετάφρασης έχουν πουληθεί σε έξι χώρες, ανάμεσα στις οποίες η Ουγγαρία και η Ρωσία. Ο Ντ' Όρτα ζευγάρωσε τις επιτυχίες του με μια δεύτερη συλλογή εκθέσεων. "Ο Θεός μας έπλασε τζάμπα"(1992) με θέμα τη θρησκεία.

Περισσότερες ιστορίες θα απολαύσετε εδώ. Όσοι λαθραναγνώστες προσέλθετε.
Τις εικόνες τις έκλεψα από εδώ.
Απολαύστε τα...

ΓΙΑ ΤΟ SEX (ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ)

Όταν με πονάνε τα δόντια μου κάνω οργασμούς με Oral-B

Γιατί εκείνος ο βασιλιάς λεγότανε Πιπίνος ο Βραχύς; Μήπως επειδή το είχε τοσοδούλι;

Αν τα βατράχια πηδάνε συνεχώς, πως τα κάνουν τα παιδιά;

Εγώ γεννήθηκα με μια καισαρική τομή. Αλλά δεν κατάλαβα τίποτα. Είναι όπως όταν βγαίνεις από μπροστά.

Ο φούρναρης κάτω από το σπίτι μου, παρ' όλο που είναι ένα ανθρωποειδές, έκανε τέσσερα παιδιά. Σκεφτείτε πόσα θα κάνω εγώ!

Είδα ένα έργο, που μια γυναίκα τα 'ριχνε στο Χριστό. Από που κι ως που μωρή; Ο Χριστός, μόλις που την κοίταζε!

Τα αμφίβια κάνουν έρωτα στη στεριά και μετά πάνε να ξεπλυθούν στο βάλτο.

Οι ασβοί, από τη στιγμή που ζευγαρώνουν το καλοκαίρι, περνάνε καλά όλο το χειμώνα.

Ο πατέρας μου όταν κάνει έρωτα, μου φαίνεται πως είναι ο Μινώταυρος.

Το μοναδικό λάθος στο σχολείο, είναι που βάζουνε τις καλόγριες να κάνουν σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, αφού αυτές, οι καλόγριες, επειδή δεν καταλαβαίνανε από σεξ γίνανε καλόγριες!

Είναι καλύτερο να μοιχεύεις παρά να χωρίζεις. Γιατί, ενώ η μοιχεία κρατάει λίγο και η γυναίκα δεν το μαθαίνει, το διαζύγιο κρατάει όλη τη ζωή και βασανίζει όλη την οικογένεια.

Εγώ ξέρω πολλά πράγματα για τα ακάρθατα πράγματα, αλλά ντρέπομαι να τα πω στο δημοτικό. Το πολύ πολύ να τα πω στη δευτερά γυμνασίου.

Αυτές οι αδελφές, μόνο επειδή είναι παρθένες, θα θέλανε να είναι παρθένες όλες οι γυναίκες της Νάπολι. Αλλά αν ήταν και οι μαμάδες τους, αυτές θα μπορούσαν να περηφανεύονται ότι είναι παρθένες;
Εγώ μια φορά μπήκα κατα λάθος σ' εκείνο το μοναστήρι, αλλά ευτυχώς βγήκα σώα.

[..] Ένα άλλο γενικό σκάνδαλο είναι οι εφημερίδες. Στην οδό Μετίνα είναι ένα περίπτερο, που δεν μπορείς ούτε να πλησιάσεις από τις σιχασιές που έχει κρεμασμένες. Όλο γυμνές γυναίκες, γυμνότατες. Και άντρες όμως. Με όλα, μα ακριβώς όλα, έξω. Υπερβολικά όμως, όχι σαν τους κανονικούς ανθρώπους.
Εγώ αυτόν τον περιπτερά τον λυπάμαι, γιατί όταν θα πεθάνει θα πάει στην Κόλαση, αλλά και γιατί σκέφτομαι ότι, όταν γυρίζει στο σπίτι και βλέπει τη γυναίκα του, θα απογοητεύεται, πολύ θα απογοητεύεται.

.....

ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΟΤΙ ΓΡΑΦΕΤΕ ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ Σ' ΑΥΤΟΝ/ΗΝ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΤΕ

Αγαπητή Μαρίνα, εγώ ξέρω το όνομα σου, γιατί το άκουσα από μια φίλη σου που έχει μείνει. Είναι η Λουτσία Σαβαστάνο, αυτή που πέρσι πήγαινε στην ίδια τάξη μ' εμένα. Μετά απ' αυτό, δεν ξέρω τίποτα άλλο για σένα. Εκτός ότι μένεις στην οδό Σερτζέντε Ματζόρε, ότι ο πατέρας σου έχει γωνιακό μαγαζί που πουλάει παπούτσια και ότι την Κυριακή πηγαίνεις στην ενορία του Αγίου Φερντινάντο.

Εγώ, από την πρώτη μέρα του σχολείου είμαι ερωτευμένος μαζί σου, για κείνα τα βαθιά γαλάζια μάτια σου κι εκείνη τη μακριά πισινή αλογοουρά σου. Αγαπητή Μαριάννα, εσύ είσαι ο έρωτας μου και σε πήρα από πίσω πολλές φορές μέχρι το μαγαζί σας, αλλά δεν είχα το θάρρος να σε σταματήσω, σταμάταγα πάντα ένα δυο μέτρα πριν. Αλλά κι αν κατάφερνα να σε σταματήσω, τι θα σου έλεγα; Από την ντροπή σίγουρα θα μου ερχόταν συγκοπή. Κι όμως, εγώ, θα ήθελες να ήξερες για τον έρωτα μου και να με αγαπούσες κι εσύ. Αν αραβωνιαζόμασταν, σου υπόσχομαι ότι θα σ' αγαπώ πάντα και ότι θα σου έκανα πολλά δώρα, και μετά βλέπεις αν δεν κρατήσω το λόγο μου. Το σημαντικό είναι να μην αλλάξεις σπίτι και να 'χεις λίγη υπομονή μαζί μου.

Αν μου περάσει η ντροπή, το πρώτο πράγμα που θα κάνω, είναι να σε παντρευτώ.


Αυτό το γράμμα το έγραψα σ' εσένα για να αραβωνιαστούμε, αλλά αν δε γουστάρεις θα αλλάξω το όνομα και θα το στείλω στη Γκαμπριέλα.

....

"ΑΥΞΑΝΕΣΤΕ ΚΑΙ ΠΛΗΘΥΝΕΣΤΕ" ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΟΜΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ;

Στην Ινδία, στην Αφρική και στη Σάνιτα, κάνουν παιδιά σαν να είναι μύγες, μετά κλαίγονται ότι δεν μπορούνε να τα ταίσουνε. Κι εμείς στην οικογένεια μου είμαστε έξι, αλλά οι γονείς μου δε ζητάνε βοήθεια από κανένα, γιατί τη ζητήσανε, αλλά κανένας δεν τους την έδωσε.

Ακόμη κι αν ο Θεούλης είπε αυξάνεστε και πληθύνεστε, δεν ήθελε να πει ότι πρέπει να κάνουμε παιδιά συνεχώς, αλλά το αναποφευκτό, για να τα κάνουμε να ζουν καλά.

Οι Κινέζοι πάλι, πληθύνονται μόνο, χωρίς να αυξάνονται ποτέ.

.........

ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΕΠΛΑΣΕ Ο ΘΕΟΣ (ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ)

Είναι σίγουρο ότι μας έπλασε ο Θεός

Ο Θεός μας έπλασε γιατί μας αγαπούσε περισσότερο από πριν

Ο Θεός μας έπλασε τζάμπα

Ο Θεός έπλασε και τους νέγρους, μόνο που αυτοί δεν το ξέρουνε

Στο Πρώτων Βοηθειών ένας δεν πίστευε ότι μας έπλασε ο Θεός

Ο Θεός μας έπλασε πανάρχαιους

Ο Θεός μας έπλασε για να μας κάνει να γυρίζουμε ...

Όταν μας εξηγήσατε γιατί μας έπλασε ο Θεός, εγώ απουσίαζα

- Είναι πρόβλημα του Θεού γιατί μας έπλασε.
- Ο Αδάμ και η Εύα ήταν πολύ ωραίο ζευγάρι, αλλά σταθήκανε άτυχοι με τα παιδιά τους: από τα δύο που κάνανε, ο ένας βγήκε δολοφόνος και ο άλλος πεθαμένος. (Αυτό είναι από τα αγαπημένα μου!!!)
- (για τα Σόδομα και τα Γόμορρα) Αυτή η ιστορία μας διδάσκει ότι ούτε ο κατακλυσμός χρησίμευσε σε τίποτα.
- Ο Χριστός έκανε πολλά θαύματα, αλλά ένα θαύμα δεν το έκανε: δεν έσωσε τον αδελφό μου από τα ναρκωτικά.
- Ο Ιούδας πρόδωσε το Χριστό για 30 αργύρια, ο Πιλάτος, αντίθετα, τζάμπα.

Ο Βαραββάς ήτανε τρόπος του λέγειν ληστής και δολοφόνος, αυτός έκλεψε λίγα ψιλά από τους εβραίους, αφού το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλαίου το είχανε πάρει κιόλας οι Ρωμαίοι και ο Πόντιος Πιλάτος. (Ποιος είπε ότι τα παιδάκια δεν μπορούν να σκεφτούν πολιτικά, και μάλιστα με πολύ εύστοχο τρόπο;;; )
- (για τον Μαραντόνα) Όταν αυτός έβαζε γκολ, οι ανάπηροι κουνούσανε τις γάμπες τους στα καροτσάκια τους και, για μια στιγμή τους φαινότανε ότι τρέχανε στο χορτάρι. Και αυτό είναι σχεδόν θαύμα... (Κάπου το έγραψα τις προάλλες, στο αντίστοιχο περί Μαραντόνα θέμα)
- Αν ξεσπάσει ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος, θα τον κάνει ο τρίτος κόσμος να ξεσπάσει.
- Ο διάβολος είναι ένα κάθαρμα, που άλλος σαν κι αυτόν δεν υπάρχει, να ποιος είναι.
- Αντί να ετοιμάζουνε τους πολέμους των άστρων, γιατί δεν βοηθάνε τους λαούς που πεθαίνουνε από την πείνα, αυτά τα καθίκια;
- Η ψυχή είναι αυτό που ο καθένας πιστεύει ότι είναι!
- Για να βοηθήσουμε τον κόσμο εγώ έχω πολλές ιδέες, φτάνει να μ' ακούσει ο Κύριος.
- Εγώ σκέφτομαι ότι το να κάνεις τον Πάπα είναι το καλύτερο πράγμα στον κόσμο. Τρως, πίνεις, κοιμάσαι, δεν αγοράζεις ρούχα, δεν έχεις γυναίκα στο κεφάλι σου, παιδιά, συγγενείς, δεν έχεις το αγγούρι το νοίκι, και στο τέλος πας και στον Παράδεισο.

Η Ελβετία πουλάει τα όπλα σε όλον τον κόσμο για να τον ξεκάνει, αλλά αυτή δεν κάνει ούτε έναν τοσοδούλη πόλεμο. Με αυτά τα λεφτά χτίζει τις τράπεζες, αλλά όχι τις καλές τράπεζες, τις τράπεζες των κακών, ειδικά αυτοί με τα ναρκωτικά.
- Ο Πάπας δεν ήρθε ποτέ στη Νάπολι, γιατί φοβάται ότι θα του ζητήσουν λεφτά.
- Το νερό είναι ένα δώρο του Θεού, αλλά στην Καλάμπρια δεν το έχουνε το καλοκαίρι.
- Στο Αρζάνο δεν υπάρχει κανείς που να ζητάει ελεημοσύνη, γιατί ξέρει ότι κανείς δεν μπορεί να του δώσει.
- Όλοι ξέρουν ότι οι μεγαλύτεροι απατεώνες είναι στην κυβέρνηση. Χώνουν τα χέρια τους στις τσέπες μας κι έπειτα λένε: φταίει η καμόρα, οι κακοποιοί! Αλλά αυτοί είναι η καμόρα, είναι οι κακοποιοί!
- Ο Κολόμβος πέθανε στη φυλακή, αλυσοδεμένος, μόνο και μόνο επειδή πήγε στην Αμερική αντί να πάει στην Ινδία.


- Το μοναδικό λάθος στο σχολείο είναι πως βάζουνε τις καλόγριες να κάνουν σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, αφού αυτές, οι καλόγριες, επειδή δεν καταλαβαίνανε τίποτα από σεξ γίνανε καλόγριες!
- Πού να ξέρω εγώ πώς γνωρίστηκαν οι γονείς μου; Μήπως είχα γεννηθεί;;; (Έλα ντε...)
- Αυτό το γράμμα το έγραψα σε εσένα για να αρραβωνιστούμε, αλλά αν δε γουστάρεις θα αλλάξω το όνομα και θα το στείλω στη Γκαμπριέλα. (Σωστός! Το θέμα ήταν "γράψτε ανώνυμο γράμμα σε εκείνην που θέλετε να αραρβωνιαστείτε, και ο μικρός το έγραψε σε μία συμμαθήτριά του)
- Στην περιοχή που μένω εγώ δεν έχουμε νερό σε καιρό ειρήνης. Ας έρθει ένας πόλεμος και θα σταματήσουμε να πίνουμε μια για πάντα.
- Ο Χριστός μετρούσε τα λόγια του, δεν έλεγε μπούρδες.
- Το μόνο καλό πράγμα που έχουν κάνει οι Άραβες είναι ότι ανακαλύψανε τους αριθμούς, μετά, για τα υπόλοιπα, μπορούμε και να τους πετάξουμε. (Χωρίς σχόλια 8) )
- Οι γυναίκες γεννιούνται παρθένες και πεθαίνουν μαμάδες.

- Εμείς, κύριε, είμαστε άνθρωποι, άνθρωποι, καταλαβαίνετε; Εμείς δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε...
- Ποιος ξέρει αν έξω από το Κολοσσαίο δεν πουλούσαν τα εισιτήρια στη διπλάσια τιμή.
- Τον αντιπάθησα από την πρώτη φορά που τον είδα, αλλά όταν τον γνώρισα καλύτερα, τον μίσησα. (Φράση που έχει πλέον κατωχυρωθεί...)
- Νομίζω πως σήμερα ο δάσκαλος του δημοτικού είναι ένα επάγγλεμα ξεπερασμένο, επειδή ξέρει τα πάντα γύρω από την ιστορία και τη γεωγραφία, αλλά δεν έχει ιδέα από κομπιούτερ.
- Όταν μεγαλώσω, θέλω να γίνω τερματοφύλακας στη Νάπολη, αλλά αν η Νάπολη δε με θέλει και με θέλει η Γιούβε ή η Ίντερ, προτιμώ να ξενητευτώ.

- Μπαίνεις στις ανασκαφές έξυπνος και βγαίνεις βλάκας. Φανταστείτε λοιπόν τον Καϊάτσα, που μπήκε βλάκας! (Ο Καϊάτσα ήταν συμμαθητής της υπογράφουσας, η οποία ισχυρίστηκε ότι η επίσκεψη στην Πομπηία ήταν κακή επιλογή, διότι το μόνο που έβλεπαν ήταν χώματα, "και εμείς, κύριε, που μεγαλώνουμε σε ένα άσχημο περιβάλλον, στις εκδρομές μας θέλουμε να βλέπουμε φύση και χρώματα, όχι ανασκαφές"...)
- Τα ψάρια βλέπουν πλάγια, όπως οι Αιγύπτιοι.
- (για τους κυνηγούς) Αυτοί θα ήταν ικανοί να πυροβολήσουν ακόμα και το περιστέρι του Αγίου Πνεύματος.
- (για τους εξωγήινους) Για τη νοημοσύνη τους δεν είμαι και πολύ σίγουρος. Ένας Θεός ξέρει από πότε γυρίζουν ασταμάτητα γύρω από τη γη και ακόμη δεν έχουν καταφέρει να προσγειωθούνε. Εμείς μια φορά μόνο γυρίσαμε γύρω από τη Σελήνη, κι αμέσως προσγειωθήκαμε. (!!!)


Από την προσωπική κατάθεση του δασκάλου:

- Αν ο μαθητής φτάσει στο σχολείο επιβεβαρημένος από ωφελιμιστικές ασχολίες, πράγμα αναπόφευκτο όπου βασιλεύει η φτώχεια, ας είναι τουλάχιστον το σχολείο μία όαση γαλήνης, ο θαυμαστός κόσμος της ανιδιοτελούς γνώσης μέσα στον οποίο ικανοποιούνται όλες οι περιέργειες των παιδιών, μέσα στον οποίο όλα τα ζωηρά ενδιαφέροντά τους μπορούν να εκδηλωθούν εν είδει αυθορμήτων και τερπνών δραστηριοτήτων.
- (για τη συνοικία Σεκοντιλιάνο της Νάπολης) Η μητέρα μου, που δεν είχε διστάσει να στείλει τον αδερφό μου στην Αφρική να κάνει τον ιεραπόστολο ανάμεσα στους Ζουλού, τρέμει τώρα για τη ζωή μου, κι αγκαλιάζοντάς με στην πόρτα, μου ψιθυρίζει στη ναπολιτάνικη διάλεκτο: Να προσέχεις γιόκα μου, είναι άνθρωποι κακοί, άνθρωποι που κάνουν τις δουλειές τους με το πιστόλι στο χέρι... (Περιγράφοντας την πρώτη μέρα που θα δίδασκε στη συνοικία Σεκοντιλιάνο της Νάπολι)
- Στην κρίση του σχολείου και των άλλων κοινωνικών δομών, η μαφία είναι η μόνη που μπορεί να δώσει μια ταυτότητα και μια επίφαση αυτάρκειας σε παιδιά που δε γνωρίζουν παρά τη φτώχεια των οικογενειών τους και την αδιαφορία των κρατικών μηχανισμών.

- Είναι σημαντικό για τα παιδιά να καταλάβουν ότι το κακό, η βία, ο αυταρχισμός στο τέλος στρέφονται εναντίον εκείνων που τα χρησιμοποιούν. Ποτέ η βία δεν εξουδετερώνει τη βία.
- Με τον καιρό θα τους κάνω να καταλάβουν τη διαφορά ανάμεσα στην υπεροψία και την αξιοπρέπεια.
- Τι μπορούσα να κάνω εγώ μέσα σε 5 χρόνια, όταν το σχολείο δεν είχε καταφέρει να πετύχει τίποτα μέσα σε διακόσια, και η αστική κοινωνία, όπως ονομάζεται, σε χίλια;
- Το σχολείο στο οποίο είχα διοριστεί ήταν ο καθρέφτης του δρόμου που οδηγούσε σε αυτό. (Ο δρόμος εκείνος ήταν απαράδεκτος, με μία τεράστια λακούβα που πλημμύριζε συνεχώς με λασπόνερα και καταπόντιζε το αυτοκίνητο καθενός μη υποψιασμένου).
- Όποιος δεν είχε περάσει ποτέ από συμμορία, δεν είχε πολλές πιθανότητες να επιβιώσει στη θέση εκείνη του επιστάτη.
- Ερχόμουν από ένα σχολείο του Σεκοντιλιάνο, μπροστά στο οποίο το σχολείο του Αρζάνο έμοιαζε με αγγλικό κολλέγιο.
- Στις καρδιές των παιδιών αυτών κρυβόταν μια δειλή ποίηση. (Για τα παιδιά του Αρζάνο)

- Ο Πασκουαλίνο είχε ξοδέψει για μένα 30000 λιρέτες, ολόκληρο το μηνιάτικο από το βουλκανιζατέρ, και μόνο αργότερα έτρεξε να γιατρέψει την πληγή και χρειάστηκε αρκετά ράμματα. Από την ημέρα εκείνη, ο Πασκουαλίνο δεν ξαναήρθε στο σχολείο, παράτησε τα μαθήματα για να συντηρήσει δουλεύοντας παράνομα τη φτωχή του οικογένεια. Πριν εξαφανιστεί από τη ζωή του δασκάλου του, θέλησε με τον τρόπο του να αποκαταστήσει την τιμή του... (Ο Πασκουαλίνο ήταν ένα διαολάκι. Μια μέρα, ο δάσκαλος του ανέθεσε να κάνει μια δουλειά και εκείνο εκμεταλλέυτηκε την ευκαιρία, το 'σκασε από το σχολείο, αγόρασε ανταλλακτικά για το σαραβαλάκι του δασκάλου του, παιδεύτηκε πολύ να το επιδιορθώσει όπως όπως, και μάλιστα τραυματίστηκε στην προσπάθειά του αυτή. Μετά επέστρεψε στην τάξη χωρίς να αποκαλύψει τίποτε στον δάσκαλό του, και την επόμενη μέρα χάθηκε για πάντα από το σχολείο. Η έκπληξή του αυτή ήταν το μικρό δώρο του στον δάσκαλο που υπεραγαπούσε).
Αγαπούσα το Αρζάνο. Και ακριβώς επειδή το αγαπούσα, θέλησα να προσελκύσω την προσοχή της κοινής γνώμης στις χιλιάδες προβλημάτων του.
- Πάνω από όλα αυτά, ωστόσο, το Αρζάνο διαθέτει ένα απαράμιλλο αγαθό: τα έξυπνα, γεμάτα ειρωνεία και ευαισθησία, πρωτοτυπία και αθωότητα, παιδιά του. Εκείνα αντιμετωπίζουν κατά μέτωπο τον εχθρό και πολεμούν με τόλμη και γενναιότητα, αυτά δίνουν κάθε μέρα τη μάχη της ζωής, της ρημαγμένης και σκληρής ζωής τους, χωρίς να χάνουν ποτέ το χαμόγελό τους. Το χαμόγελο εκείνου που κοιτάζει μπροστά και λέει: Εγώ ελπίζω να τη βολέψω...


..
Το περίφημο: "Η μάνα μου λέει πως αν δεν βγάλω το δημοτικό τουλάχιστο, ούτε σκουπιδιάρης δεν μπορώ να γίνω. Εγώ όμως σε έναν σκουπιδιάρη που μένει στο στενό μου τον ρώτησα αν έχει βγάλει το δημοτικό, και εκείνος μου είπε- Κοίτα τη στραβομάρα σου και παράτα με!".

Η περιγραφή του σπιτικού ενός μαθητή (και ήταν η συνήθης περίπτωση) με το ταβάνι να στάζει, τους τοίχους να είναι σάπιοι και 10 άτομα να κοιμούνται σε ένα κρεβάτι.

Τον πατέρα ενός παιδιού, που έχοντας πάει στο πανηγύρι του Αγίου Τζενάρο, πολιούχου της Νάπολι, και έχοντας η σύζυγός του μόλις πέσει θύμα ληστείας (της έκλεψαν την τσάντα), αναφωνεί εξοργισμένος: "Άγιε Τζενά, αυτό είναι το ευχαριστώ που ήρθαμε τόσο δρόμο να σε δούμε;;;".

Το κοριτσάκι που δηλώνει: "Αν, όταν παντρευτώ, ο άντρας μου κάνει τον καμπόσο, θα του κατεβάσω το σουρωτήρι στο κεφάλι, να δούμε ποιος είναι ο αρχηγός!".

Το παιδάκι που αρρωσταίνει, και η οικογένεια αναγκάζεται να πληρώσει τον γιατρό, δίνοντας όλα τα χρήματα, και το παιδάκι κλαίει θεωρώντας εαυτό υπέυθυνο...

Την χαρακτηριστική ερώτηση: "Τον Πάπα ποιος τον εξομολογεί;;;"

Ή το αθώο: "Ο πατέρας μου δεν πιστεύει στην ψυχή. Όμως μια φορά που συνάντησε στο δρόμο δυο Γιεχωβάδες και τον ρωτήσανε: "Τι έχει κάνει ο Χριστός για εσάς;", εκείνος απάντησε μαύρος από την τσαντίλα "Αυτό είναι δική μου δουλειά, άντε μη σας γαμήσω την ψυχή!"






















































































































































Πέμπτη, Μαρτίου 12, 2009

Στιγμές....


Έλα και απόψε. Έχω τσιγάρο. Έχω και φωτιά μα θα τα κρύψω πίσω από την πλάτη μου για να σου δείξω πως σ’ έχω ανάγκη. Μικρά κατά συνθήκη ψεύδη που συμφωνήσαμε για να ‘ναι η ζωή πιο εύκολη, πιο μικρή να χωρά σ’ ένα κρεβάτι, σε μια αγκαλιά, σ’ ένα όνειρο δίπλα από ένα ρολόι που χτυπά.

Κάποτε γνώρισα μια κοπέλα. Δεν είμαι πια σίγουρη αν την έλεγαν Σεβαστή ή ήταν αλλιώτικο το όνομά της. Ήταν γεροδεμένη, ψηλή, κοπέλα με κοντό μαλλί. Δεν μιλούσε πολύ. Ερχόταν στο θέατρο. Δεν κόλλαγε πουθενά. Ούτε και την ένοιαζε να κολλήσει. Δεν είχε ταλέντο μα δεν περίμενε κανέναν να της το πει. Η τράπουλα ήταν ήδη μοιρασμένη μα δεν την ένοιαζε, που για αυτήν δεν περίσσεψε χαρτί.
Ένα βράδυ μετά τους αυτοσχεδιασμούς, βρήκαμε μια κιθάρα κάπου. Άλλοι μάζευαν την σκηνή, άλλοι κάπνιζαν και έπιναν μπύρες στις κερκίδες. Είχαμε χαμηλώσει τα φώτα και όπως οι φιγούρες χάνονταν ανάμεσα στο μαύρο και στο φως, πήρε την κιθάρα της και κάθισε στην άκρη της σκηνής και άρχισε να τραγουδά το «διθέσιο».
Σιγά – σιγά οι φωνές σώπασαν, οι φιγούρες σταμάτησαν να κινούνται και όλοι μείναμε σιωπηλοί. Αφεθήκαμε και μας έπαιρνε μαζί της στο ταξίδι της.
Από το ανοιχτά παράθυρα ακούγαμε τη φασαρία που ξεθώριαζε και αυτή σιγά-σιγά.

Φιγούρες έρχονταν σιωπηλές και στεκόταν στην είσοδο η μία πίσω από την άλλη.
Φοιτητές, που επέλεγαν να χάσουν το λεωφορείο, να σταματήσουν για λίγο το χρόνο και να αφεθούν σε ένα άγνωστο ταξίδι.
Όταν τέλειωσε συνειδητοποιήσαμε ότι δεν κουνιόταν, δεν μιλούσε κανείς. Περιμέναμε όλοι με κομμένη την ανάσα μήπως πει ακόμα 1 τραγούδι. Μα δεν τολμούσε να το ζητήσει κανείς. Εκείνη επέλεξε να μην συνεχίσει. Οι φοιτητές έφυγαν σιωπηλοί. Η φασαρία άρχισε σιγά –σιγά να δυναμώνει ξανά. Άφησε την κιθάρα της. Κανείς δεν ήθελε να μιλήσει. Η Σέβη σηκώθηκε να φύγει. Τότε κάποια φωνή την ρώτησε.

- Γιατί δεν ασχολείσαι με το τραγούδι;
- Η μάνα μου το θεωρεί ντροπή και είμαι η μόνη που της έχει απομείνει. Ο πατέρας μου πέθανε.

Η Σεβαστή μετά από χάθηκε. Δεν την ξαναείδαμε ποτέ. Ούτε την ακούσαμε εκεί ή κάπου αλλού.

Έτσι και αλλιώς δεν ξέρω αν άντεχε εκείνη να τραγουδήσει ξανά μ’ αυτό τον τρόπο ή αν εμείς θα ήμασταν εκεί.

Η ζωή… στιγμές που μας χαρίζονται…

.......αρκεί να είμαστε εκεί.

Σάββατο, Μαρτίου 07, 2009

Χρόνια πολλά... μουσίτσα... μούσα.... μουσείο!

- Σταμάτα. Για ένα λεπτό. Για μια νύχτα. Για όσο καίγεται ακόμα για μένα το τσιγάρο που κρατώ στο χέρι. Για όσο σου κρύβομαι ακόμα στο ημίφως πίσω από τον καπνό.

Σου ‘χα υποσχεθεί πως θα ‘ρχομαι τις νύχτες με τις ιστορίες μου. Μα δεν ήρθα. Δεν κράτησα την υπόσχεση. Δεν κράτησα εσένα. Απόψε όμως το ξέρω πως δεν με περίμενες. Και έτσι εγώ ήρθα. Με ένα πακέτο camel να σου πω μια ιστορία για τα παιδικά μου όνειρα.


Όταν ήμουνα μικρή, ονειρευόμουνα πίσω από ένα βιβλίο κρυμμένη πίσω από τα τεράστια γυαλιά μου ότι θα γνώριζα διαφορετικού ανθρώπους. Ανθρώπους που να ‘χαν ζήσει αυτά που διάβαζα στα βιβλία μου από όλο τον κόσμο. Που θα εμφανίζονταν ξαφνικά στη ζωή μου θα έλεγαν την ιστορία τους και θα εξαφανίζονταν πάλι. Ήξερα από μικρή τι θα γινόμουν. Όπως ήξερα και τι ήμουν.

Ένας άνθρωπος που έλεγε ιστορίες. Που είχε έρθει για να ακούει… και όταν ερχόταν η κατάλληλη στιγμή να τις ταιριάξει αλλιώς και να τις πει παρακάτω.


Με ένα περίεργο τρόπο το παιδικό εκείνο όνειρο έγινε αλήθεια. Με πληρώνουν για να ακούω τις ιστορίες των ανθρώπων. Δεν ψάχνω τους ανθρώπους. Κρυμμένη ακόμα πίσω από ένα βιβλίο έρχονται και με βρίσκουν εκείνοι. Να μου πουν την ιστορία τους και να χαθούν πάλι.


Ένα απόγευμα γνώρισα την Ανιέσκα. Η Ανιέσκα ήταν από την Πολωνία, έγκυος, δεν μιλούσε λέξη σχεδόν ελληνικά και ήταν εξαιρετικά συνεσταλμένη. Ψηλή, γεροδεμένη, φυσική ξανθιά, γαλανομάτα, με ένα κατάλευκο δέρμα, κατακόκκινο στα ζυγωματικά από τον ήλιο. Είχα γνωρίσει και στο παρελθόν κορίτσια από την Πολωνία και μου άρεσε αυτή τους η ευγένεια, που δεν είχε σχέση με το επίπεδο της μόρφωσης αλλά σαν να έρεε αβίαστα στο αίμα τους σαν κομμάτι της κουλτούρας τους.

Πίσω της ακολουθούσε ο σύντροφός της. Δεν θυμάμαι το όνομά του. Συγχώρα με για αυτό. Αλλά ήταν πιο μικροκαμωμένος, αδύνατος, μελαχρινός, με καστανά μάτια, σκούρο δέρμα και ίσια μακριά μαλλιά που έπεφταν στους ώμους του. Μιλούσε ελάχιστες λέξεις αγγλικά και εξέφραζε μια ευγένεια μοναδική. Ήταν πολιτικός πρόσφυγας από το Αφγανιστάν. Για ελάχιστα δευτερόλεπτα αφαιρέθηκα. Πέρασαν αστραπιαία οι εικόνες του πολέμου, των Ταλιμπάν, όλων αυτών που προσπαθούσαν τόσο επίμονα να μου μάθουν. Ότι είναι απολίτιστοι, ότι καταπιέζουν τις γυναίκες, ότι τις θεωρούν κατώτερες…. Εγώ είχα απέναντί μου έναν νέο άντρα που κοιτούσε με λατρεία την σύντροφό του στα μάτια, που έτρεμε να προλάβει και κυρίως να καταλάβει κάθε της επιθυμία.


Μια τρίτη φωνή με συνέφερε. Ο μέλλων πατέρας ήταν μηχανικός αλλά δυστυχώς δεν μιλούσε με άνεση τα αγγλικά. Είχε γνωριστεί με την Ανιέσκα σε κάποια μεροκάματα κοινά. Το οξύμωρο της υπόθεσης ήταν ότι η Ανιέσκα δεν μιλούσε ούτε Αγγλικά, ούτε ελληνικά και εκείνος δεν μιλούσε λέξη σχεδόν ελληνικά και φυσικά λέξη Πολωνικά. Πώς συνεννοηθήκατε τους ρώτησα με νοήματα; Χαμογέλασαν, έσφιξε ο ένας το χέρι του άλλου και με κοίταξαν με το πιο αθώο απορημένο χαμόγελο που είχε δει ποτέ ο χώρος.

«Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον»


Τότε ήταν που συνειδητοποίησα πόσο κολλημένο ήταν το μυαλό μου στα στερεότυπα. Θυμήθηκα τα άρθρα για την καταστροφή ενός σπουδαίου πολιτισμού και την λεηλασία των μουσείων κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο άνθρωπος εκείνος με δίδασκε με την συμπεριφορά του. Με πήγαινε ταξίδι στον κόσμο του χωρίς να αφήσω στιγμή το βιβλίο μου από το χέρι.

Η Ανιέσκα είχε σταματήσει να δουλεύει. Ήταν κοινή απόφαση για να μην κουράζεται με το μωρό. Τους έβλεπα ενώ την μάλωνε τρυφερά που δε έτρωγε κρέας που της αγόραζε για να είναι δυνατή και να μην ζαλίζεται. Σε έναν ιδανικό κόσμο τα πάντα θα ήταν όμορφα και προπάντων… εύκολα. Σε έναν ιδανικό κόσμο ίσως να μην είχαν συναντηθεί ποτέ.

Η μέλλουσα μαμά ήταν νόμιμημεν, ανασφάλιστη δε (πιο οικονομική επιλογή για τον εργοδότη). Ο σύντροφός της ως πολιτικός πρόσφυγας ακόμα και αν έβρισκε εργοδότη με διάθεση να τον ασφαλίσει δεν είχε δικαίωμα να ασφαλιστεί, να βγάλει βιβλιάριο υγείας για τον ίδιο και την οικογένειά του, να ελπίζει σε ασφαλιστική κάλυψη σε περίπτωση που ήταν ανίκανος να εργαστεί για κάποιο διάστημα, σε κάποια σύνταξη αν τα κατάφερνε να συμπληρώσει τα ένσημα ποτέ….


Το να ζεις σε ένα σύστημα, που σε χρησιμοποιεί καθημερινά, αποφεύγοντας να δίνεις στόχο, παρουσιάζει ένα και μοναδικό πλεονέκτημα. Κάποιες φορές σου επιτρέπει να το χρησιμοποιείς και εσύ. Έτσι για να κρατιούνται οι ισορροπίες.


Η Ανιέσκα λίγους μήνες μετά γέννησε ένα υγιέστατο μωρό, χωρίς ποτέ να ζητήσουν ή να παραπονεθούν για κάτι, προσπαθώντας με την ευγένεια, που διέκρινε την ύπαρξή τους να σταθούν απέναντι σε ένα σύστημα εχθρικό. Πρέπει να έχει περάσει πάνω από χρόνος από την τελευταία φορά που τους είδα.

Μπορεί να μην πρόσφερα τίποτα. Μπορεί να τους έκλεψα πολύ περισσότερα από όσα παραδέχομαι. Αλλά αυτό το ζευγάρι που δεν μπορούσε να πει με λέξεις όσα ένοιωθε ο ένας για τον άλλον... εκείνον τον άντρα που κρατούσε πάντα τρυφερά το χέρι της γυναίκας που κυοφορούσε το πρώτο του παιδί, θα τους θυμάμαι πάντα.

Και μαζί με αυτό πως...


όσα και αν σου κλέψουν...


όσα και αν χάσεις,


αυτό που σε ανέθρεψαν να είσαι, δεν το χάνεις ποτέ....


Ίσως να κατάλαβες τώρα γιατί δεν ταξιδεύω εύκολα. Τα ταξίδια μου όλα είναι εδώ. Το ίδιο και όλα εκείνα που έχω να μάθω. Αρκεί να είμαι εκεί.

Βάλε μου τώρα ένα ποτό.


Γιορτάζουμε αύριο.


Μουσική;





Σάββατο σήμερα... Βάλε μουσική, καφέ, άναψε τσιγάρο και έρχομαι

Trifono Na M'agapas (Gente Que Si)
Στίχοι Λίνα Νικολακοπούλου

Να μ αγαπάς, να σταθούμε εδώ σε μια γωνιά
Να κοιταχτούμε λες κι ειν γιορτή, πρωτοχρονιά
Να με κρατάς αγκαλιά σφιχτά γιατί μου πήρε πολλά το εφτά
εκτός κι αν είπα εγώ το έλα σ' όλα αυτά

Μακάρι να ναι η καρδιά μου ρόδι τυχερό
να στο χαρίσω να στάζει αγάπη ένα σωρό
Στα μαξιλάρια και στο χαλί να ξεχαστώ να μου λες πολύ
Κι ας κάνει ο φόβος κι άλλη τρύπα στο νερό

Να περπατάμε χέρι-χέρι ως το πρωί
Του τραμ οι ράγες κάτι ξέρουν δεν μπορεί
Τα χρόνια φεύγουν, γοργά περνούν και μ αναμνήσεις μετά γυρνούν
Μικρά τα ονόματα που όλα τα χωρούν

Να μ αγαπάς με τα λάθη μου όλα στη σειρά
Στο σινεμά στο κορμί μου κόλλα τρυφερά
Δεν ειν ο κόσμος ιδανικός, για το ταξίδι είναι δανεικός
Για να χει όνειρα να κάνει ο ενικός

Να μου μιλάς μεσημέρι, βράδυ και πρωί
Στα ξαφνικά, στο μικρό μπλακ άουτ της Δ.Ε.Η.
Και μέχρι να ρθει ξανά το φως, αυτός ο λόγος ο πιο κρυφός
θα δει ν ανοίγουμε μια πόρτα στη ζωή

Να μ αγαπάς εαυτέ μου σ έψαχνα παντού
Κι ενώ ενοχές κι αντοχές μου δίναν ραντεβού
απ τα ακριβά μου στα πιο φθηνά κι απ τη φωλιά μου στο πουθενά
συναντηθήκαμε στη μέση του καιρού

Να μ αγαπάς, να σταθούμε εδώ σε μια γωνιά
Να κοιταχτούμε λες κι ειν γιορτή, πρωτοχρονιά
Να μου μιλάς σιγανά στ αυτί γιατί ακούνε την νύχτα αυτή
παλιά μου όνειρα που χρόνια είχαν κρυφτεί

Narcotango Gente que si

Κυριακή, Μαρτίου 01, 2009

Η έρευνα Μ.Α.Μ.Α. σχετικά με την Καισαρική Τομή και τον Κολπικό Τοκετό (Μητέρες Απαντούν Μαιευτήρες Ακούν) Μέρος 1ο

Ως όρος, η καισαρική τομή συμπεριλαμβάνει τη γέννηση του εμβρύου και την έξοδο του πλακούντα και των εμβρυικών υμένων διαμέσου της χειρουργικής τομής, που διενεργείται επί των κοιλιακών τοιχωμάτων και της πρόσθιας επιφάνειας της μήτρας1. Η πρώτη καισαρική τομή, που πραγματοποιείται σε μία έγκυο, καλείται πρωτογενής ενώ οι επόμενες περιγράφονται ως καισαρική τομή επί εδάφους προηγηθείσας καισαρικής τομής - δις προηγηθείσας, κ.ο.κ.. Προγραμματισμένη καισαρική τομή ονομάζεται εκείνη, που εκτελείται πριν την έναρξη του πρώτου σταδίου του τοκετού ή πριν από την εμφάνιση διαφόρων επιπλοκών της εγκυμοσύνης, που θα την καθιστούσε επείγουσα2. Κολπικός τοκετός καλείται το σύνολο των φαινόμενων δια των οποίων πραγματοποιείται η έξοδος του εμβρύου και των λοιπών στοιχείων της κύησης (πλακούντα, υμένων κ.τ.λ.) εκ της μήτρας προς τον έξω κόσμο δια μέσου του πυελογεννητικού συστήματος μετά την 24η εβδομάδα της κύησης3.

Τις τελευταίες δεκαετίες καταγράφεται μια συνεχής άνοδος των ποσοστών των καισαρικών τομών επί του συνόλου των γεννήσεων, το οποίο έχει ξεπεράσει κατά πολύ πλέον το ανώτερο επιτρεπτό όριο του 15% που έχει θέσει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας4. (“Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για οποιαδήποτε γεωγραφική περιοχή να παρουσιάζει ποσοστό καισαρικών τομών μεγαλύτερο του 10-15%”, WHO5). Πιο συγκεκριμένα στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής το ποσοστό των καισαρικών τομών από 22,7% το 19906 αυξήθηκε σε 27,5% το 20036 και συνεχίζοντας την ανοδική του πορεία άγγιξε το 29,1% για το 2004 (αύξηση 40% από το 1996)7 το 30,4% το 20058 και τέλος το 31,1% το 20069 (αναγκάζοντας την ομοσπονδιακή κυβέρνηση να ανακοινώσει στόχο μείωσης του προαναφερθέντος ποσοστού στο ενδεικνυόμενο 15%10 καθώς το ποσοστό επταπλασιάστηκε από το 4,5% του 1965 που είναι και το πρώτο επίσημα καταγεγραμμένο ποσοστό καισαρικών τομών για τις Η.Π.Α.11).


Ανάλογα ποσοστά παρουσιάζονται παγκοσμίως με μερικά μόνο παραδείγματα 32% για την Κύπρο (2007)12, 24,3% για το Ηνωμένο Βασίλειο 2006-200713 (με τάση σταθεροποίησης καθώς η αναλογία των καισαρικών τομών προς το σύνολο των γεννήσεων στα νοσοκομεία του Εθνικού Συστήματος Υγείας της Αγγλίας αυξήθηκε από 1 στις 6 γεννήσεις (1995-1996), σε 1 στις 5 γεννήσεις (2000-2001) και τελικά να πλησιάσει την αναλογία 1 στις 4 γεννήσεις σχεδόν (2004-2005)14 , 26,3% για τον Καναδά (για το 2005-2006 με 18,6% το αντίστοιχο ποσοστό για το 2001-2002)15.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκαλεί η περίπτωση της Βραζιλίας με ποσοστό καισαρικών τομών που εκτινάχθηκε από το 36% για το 199616 σε ποσοστά που ξεπερνούν τον 70% για το 200017 (ιδιαίτερα στον ιδιωτικό τομέα) με μεγάλες γεωγραφικές διακυμάνσεις ανά την επικράτεια, που φτάνουν και το 90%18, εξαναγκάζοντας το Υπουργείο Υγείας της Βραζιλίας να εκδώσει οδηγία σύμφωνα με την οποία το ποσοστό των καισαρικών στα δημόσια νοσοκομεία να μην ξεπερνά το 35%17.

Την τάση αύξησης του ποσοστού των καισαρικών φαίνεται να ακολουθεί και η Ελλάδα καθώς καταγράφεται την αύξηση του ποσοστού από 13% σε 31% για το διάστημα 1983 – 199819. Η καταγραφή 34.575 γεννήσεων σε ένα πανεπιστημιακό νοσοκομείο από το 1977 έως το 2000 απέδειξε την αύξηση του ποσοστού των καισαρικών τομών από 13,8% (1977-1983) σε 29,9% (1994-2000)20 ενώ η καταγραφή του ποσοστού των καισαρικών τομών στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης κυμάνθηκε από 36,7% (2002) σε 39,4% (2003), 34,8% (2005) και τέλος 35,5% (2006)21. Σημαντική φαίνεται να είναι η απόκλιση που σημειώνεται μεταξύ του ποσοστού των καισαρικών τομών σε δημόσια νοσοκομεία 41,6% (1/2002, Αθήνα) έναντι 53% του ιδιωτικού τομέα (1/2002, Αθήνα)22. Δυστυχώς δεν υπάρχουν επίσημα στοιχεία για το πανελλήνιο ποσοστό καισαρικών τομών και το πώς διαφοροποιείται ανάμεσα στα νοσοκομεία του Ε.Σ.Υ. και τις ιδιωτικές κλινικές σε βάθος χρόνου παρά μόνο σποραδικές μελέτες.

Η αυξητική τάση, που παρατηρείται, επιβάλει τον προσδιορισμό εκ νέου των ενδείξεων της καισαρικής τομής αλλά και την αξιολόγηση της επίδρασης των ψυχολογικών αλλά και κοινωνικών παραγόντων, που θα οδηγήσουν τον ιατρό - από κοινού με την μέλλουσα μητέρα - στην λήψη της απόφασης για τη διενέργεια καισαρικής τομής. Η συστηματική καταγραφή του ποσοστού των καισαρικών και των επιπτώσεων τους θα αποδείξει περίτρανα, ότι αποτελεί ένα θέμα όχι μόνο υγειονομικού ενδιαφέροντος αλλά και κοινωνικοπολιτικού επηρεάζοντας άμεσα εκτός από τις ίδιες τις μητέρες και τα νεογνά, τα ασφαλιστικά ταμεία, την χρήση (και ενδεχομένως την κατάχρηση σε κάποιες περιπτώσεις) των υπηρεσιών υγείας αλλά και την κοινωνία εν γένει, καθώς μέρος του πλέον παραγωγικού κομματιού της υποβάλλεται σε χειρουργικές επεμβάσεις, που θα την θέσουν εκτός παραγωγικής διαδικασίας για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, με μεγαλύτερο ποσοστό επιπλοκών μετά την γέννηση του νεογνού και με σαφές το ανώτερο επιτρεπτό όριο των τεσσάρων καισαρικών τομών ανά επίτοκο.

Ο κολπικός τοκετός παραμένει ακόμα η μέθοδος εκλογής για τους μαιευτήρες εντούτοις η διενέργεια της καισαρικής τομής φαίνεται να κερδίζει συνεχώς έδαφος και στην Ελλάδα. Η βελτίωση των χειρουργικών συνθηκών (πρόοδος της αναισθησιολογίας, βελτίωση των μαιευτικών τεχνικών και των χειρουργικών αναλώσιμων, η εξέλιξη της φαρμακολογίας – αναισθησιολογικά φάρμακα, αντιβιώσεις κ.τ.λ.-, οι μεταγγίσεις αίματος, η δημιουργία και ανάπτυξη Μονάδων Εντατικής Θεραπείας) έχει οδηγήσει στη μείωση των περιεγχειρητικών και μετεγχειρητικών επιπλοκών, καθιστώντας την καισαρική τομή ιδιαίτερα ανταγωνιστική ως επιλογή από τον μαιευτήρα έναντι του κολπικού τοκετού.